کد مطلب:277088 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:215
مهدی از اهل بیت پیامبر است
در «سنن» ترمذی از قول عبداللّه بن مسعود آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«لو لم یبق من الدنیا إلاّ یوم لطوّل اللّه ذلك الیوم حتّی یبعث رجلاً منّی ـ أو من أهل بیتی ـ یواطیء اسمه اسمی، یملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً». [1] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نماند، خداوند آن روز را به حدّی
[ صفحه 92]
طولانی می سازد تا این كه در آن روز، مردی را كه از فرزندان من ـ یا از اهل بیت من ـ و هم نام من است برانگیزاند كه زمین را پر از عدل و داد كند چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد».
در كتاب «كنز العمّال» از قول ابوهریره آمده است:
«لو لم یبق من الدّنیا إلاّ لیلة لطوّل اللّه تعالی تلك اللیلة حتّی یلی رجلٌ من أهل بیتی». [2] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك شب باقی نمانده باشد، خدای تعالی آن شب را طولانی می گرداند تا این كه مردی از اهل بیت من زمام اُمور را به دست گیرد».
در «سنن» ابو داوود آمده كه پیامبر فرمود:
«لو لم یبق من الدهر إلاّ یوم لبعث اللّه رجلاً من أهل بیتی یملأها عدلاً كما مُلئت جوراً». [3] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نمانده باشد، خداوند مردی از اهل بیت مرا بر انگیزد كه دنیا را پر از عدل نماید چنان كه پر از ستم شده باشد».
در «سنن» ابن ماجه، از قول ابوهریره آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«لو لم یبق من الدنیا إلاّ یومٌ، لطوّله اللّه تعالی حتّی یملك رجل من أهل بیتی...». [4] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نمانده باشد، خدای تعالی آن روز را طولانی كند تا این كه مردی از اهل بیت من حكومت را به دست گیرد».
در «سنن» ابن ماجه، و مصادر دیگر از قول علی بن ابی طالب (علیه السلام) آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«المهدی منّا أهل البیت، یصلحه اللّه فی لیلة» [5] .
«مهدی از ما اهل بیت است و خداوند یك شبه امر او را به سامان می آورد».
[ صفحه 93]
در «مستدرك حاكم» از قول ابو سعید خدری آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«مهدی، از ما اهل بیت است».
سپس حاكم می نویسد: این حدیث بنا به شرط مسلم، صحیح است، امّا بخاری و مسلم آن را نیاورده اند. [6] .
در كتاب «مطالب السؤول» درباره معنای «اهل بیت» چنین می نویسد:
«گفته شده: اهل بیت پیغمبر خدا افرادی هستند كه نَسَب آنان به جدّ آن حضرت منتهی می شود. قول دیگر آن است كه: اهل بیت آن بزرگوار اشخاصی هستند كه از یك «رَحِم» باشند. قول دیگر آن است كه اهل بیت آن حضرت، آنهایی هستند كه به واسطه نسب یا سبب به رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) متّصل شوند.
كلیّه این معانی درباره اهل بیت آن بزرگوار صدق می كند؛ زیرا نسب آنان به جدّ پیغمبر خدا كه عبدالمطلب باشد منتهی می گردد، و اهل بیت پیغمبر با خود آن حضرت از یك رَحِم هستند، و به وسیله نسب و سبب هم به پیغمبر خدا متّصل می شوند، پس ایشان حقیقتاً اهل بیت پیغمبر اكرم می باشند، و معنای آل و اهل بیت هم یكی است... پس معنای حقیقی كلمه آل و اهل برای اهل بیت رسول خدا ثابت است.
مسلم در كتاب صحیح خود از یزید بن حیّان روایت كرده كه گفت:
«من و حصین بن سبره و عمر بن مسلم نزد زید بن ارقم رفتیم. وقتی پیش او نشستیم، حصین گفت: ای زید! تو خیر زیادی دیدی، تو رسول خدا را دیدی، حدیث آن حضرت را شنیدی، با آن بزرگوار در راه خدا جنگ كردی، پشت سر آن حضرت نماز خواندی، حقّا كه تو خیر زیادی دیدی، بگو ببینیم كه از پیغمبر خدا چه شنیدی؟
زید بن ارقم گفت: ای برادر زاده! پیر شده ام و بعید العهد، بعضی از چیزهایی را كه از رسول خدا یاد گرفتم فراموش كرده ام، آنچه را كه برای شما می گویم قبول كنید و آنچه را كه نمی گویم مرا به گفتن آن مجبور ننمایید. سپس گفت:
یك روز پیغمبر اكرم كنار بركه آبی كه بین مكّه و مدینه است و آن را «خم» می گویند،
[ صفحه 94]
بپا خاست و خطبه خواند؛ حمد و ثنای خدای را به جا آورد و موعظه كرد آنگاه فرمود:
ای مردم! من هم بشری ـ مثل شما ـ هستم كه نزدیك است قاصد پروردگارم (ملك الموت) بیاید و من او را اجابت نمایم. من در میان شما دو چیز گرانبها را به جا می گذارم؛ یكی كتاب خدای كه مشتمل بر هدایت و نور است، پس كتاب خدا را بگیرید و به آن چنگ زنید... و دیگری اهل بیت من است؛ من خدا را درباره اهل بیتم به شما یادآور می شوم، خدا را در نظر آورید در رفتار با اهل بیتم.
حصین بن سبره به زید بن ارقم گفت: ای زید! اهل بیت پیغمبر خدا كیانند؟ مگر زنان آن حضرت از اهل بیتش نبودند؟
زید گفت: زنان پیامبر خانواده او بودند، ولی اهل بیت پیغمبر اكرم كسانی هستند كه گرفتن صدقه بر آنها حرام است». [7] .
همچنین مسلم در كتاب «صحیح» خود در حدیث دیگری از زید بن ارقم آورده است كه راویان حدیث مزبور گفتند:
«... پس ما با همدیگر گفتیم: اهل بیت پیغمبر چه كسانی می باشند؟ زنانش؟!
زید گفت: نه، به خدا قسم! زن مدّتی از زمان را با شوهرش می باشد، سپس ممكن است طلاقش دهد و به سوی پدر و قومش بازگردد؛ ولی اهل بیت پیامبر هستند كه گرفتن صدقه، بر آنان حرام است». [8] .
«لو لم یبق من الدنیا إلاّ یوم لطوّل اللّه ذلك الیوم حتّی یبعث رجلاً منّی ـ أو من أهل بیتی ـ یواطیء اسمه اسمی، یملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً». [1] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نماند، خداوند آن روز را به حدّی
[ صفحه 92]
طولانی می سازد تا این كه در آن روز، مردی را كه از فرزندان من ـ یا از اهل بیت من ـ و هم نام من است برانگیزاند كه زمین را پر از عدل و داد كند چنان كه پر از ظلم و ستم شده باشد».
در كتاب «كنز العمّال» از قول ابوهریره آمده است:
«لو لم یبق من الدّنیا إلاّ لیلة لطوّل اللّه تعالی تلك اللیلة حتّی یلی رجلٌ من أهل بیتی». [2] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك شب باقی نمانده باشد، خدای تعالی آن شب را طولانی می گرداند تا این كه مردی از اهل بیت من زمام اُمور را به دست گیرد».
در «سنن» ابو داوود آمده كه پیامبر فرمود:
«لو لم یبق من الدهر إلاّ یوم لبعث اللّه رجلاً من أهل بیتی یملأها عدلاً كما مُلئت جوراً». [3] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نمانده باشد، خداوند مردی از اهل بیت مرا بر انگیزد كه دنیا را پر از عدل نماید چنان كه پر از ستم شده باشد».
در «سنن» ابن ماجه، از قول ابوهریره آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«لو لم یبق من الدنیا إلاّ یومٌ، لطوّله اللّه تعالی حتّی یملك رجل من أهل بیتی...». [4] .
«اگر از عمر دنیا به جز یك روز باقی نمانده باشد، خدای تعالی آن روز را طولانی كند تا این كه مردی از اهل بیت من حكومت را به دست گیرد».
در «سنن» ابن ماجه، و مصادر دیگر از قول علی بن ابی طالب (علیه السلام) آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«المهدی منّا أهل البیت، یصلحه اللّه فی لیلة» [5] .
«مهدی از ما اهل بیت است و خداوند یك شبه امر او را به سامان می آورد».
[ صفحه 93]
در «مستدرك حاكم» از قول ابو سعید خدری آمده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«مهدی، از ما اهل بیت است».
سپس حاكم می نویسد: این حدیث بنا به شرط مسلم، صحیح است، امّا بخاری و مسلم آن را نیاورده اند. [6] .
در كتاب «مطالب السؤول» درباره معنای «اهل بیت» چنین می نویسد:
«گفته شده: اهل بیت پیغمبر خدا افرادی هستند كه نَسَب آنان به جدّ آن حضرت منتهی می شود. قول دیگر آن است كه: اهل بیت آن بزرگوار اشخاصی هستند كه از یك «رَحِم» باشند. قول دیگر آن است كه اهل بیت آن حضرت، آنهایی هستند كه به واسطه نسب یا سبب به رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) متّصل شوند.
كلیّه این معانی درباره اهل بیت آن بزرگوار صدق می كند؛ زیرا نسب آنان به جدّ پیغمبر خدا كه عبدالمطلب باشد منتهی می گردد، و اهل بیت پیغمبر با خود آن حضرت از یك رَحِم هستند، و به وسیله نسب و سبب هم به پیغمبر خدا متّصل می شوند، پس ایشان حقیقتاً اهل بیت پیغمبر اكرم می باشند، و معنای آل و اهل بیت هم یكی است... پس معنای حقیقی كلمه آل و اهل برای اهل بیت رسول خدا ثابت است.
مسلم در كتاب صحیح خود از یزید بن حیّان روایت كرده كه گفت:
«من و حصین بن سبره و عمر بن مسلم نزد زید بن ارقم رفتیم. وقتی پیش او نشستیم، حصین گفت: ای زید! تو خیر زیادی دیدی، تو رسول خدا را دیدی، حدیث آن حضرت را شنیدی، با آن بزرگوار در راه خدا جنگ كردی، پشت سر آن حضرت نماز خواندی، حقّا كه تو خیر زیادی دیدی، بگو ببینیم كه از پیغمبر خدا چه شنیدی؟
زید بن ارقم گفت: ای برادر زاده! پیر شده ام و بعید العهد، بعضی از چیزهایی را كه از رسول خدا یاد گرفتم فراموش كرده ام، آنچه را كه برای شما می گویم قبول كنید و آنچه را كه نمی گویم مرا به گفتن آن مجبور ننمایید. سپس گفت:
یك روز پیغمبر اكرم كنار بركه آبی كه بین مكّه و مدینه است و آن را «خم» می گویند،
[ صفحه 94]
بپا خاست و خطبه خواند؛ حمد و ثنای خدای را به جا آورد و موعظه كرد آنگاه فرمود:
ای مردم! من هم بشری ـ مثل شما ـ هستم كه نزدیك است قاصد پروردگارم (ملك الموت) بیاید و من او را اجابت نمایم. من در میان شما دو چیز گرانبها را به جا می گذارم؛ یكی كتاب خدای كه مشتمل بر هدایت و نور است، پس كتاب خدا را بگیرید و به آن چنگ زنید... و دیگری اهل بیت من است؛ من خدا را درباره اهل بیتم به شما یادآور می شوم، خدا را در نظر آورید در رفتار با اهل بیتم.
حصین بن سبره به زید بن ارقم گفت: ای زید! اهل بیت پیغمبر خدا كیانند؟ مگر زنان آن حضرت از اهل بیتش نبودند؟
زید گفت: زنان پیامبر خانواده او بودند، ولی اهل بیت پیغمبر اكرم كسانی هستند كه گرفتن صدقه بر آنها حرام است». [7] .
همچنین مسلم در كتاب «صحیح» خود در حدیث دیگری از زید بن ارقم آورده است كه راویان حدیث مزبور گفتند:
«... پس ما با همدیگر گفتیم: اهل بیت پیغمبر چه كسانی می باشند؟ زنانش؟!
زید گفت: نه، به خدا قسم! زن مدّتی از زمان را با شوهرش می باشد، سپس ممكن است طلاقش دهد و به سوی پدر و قومش بازگردد؛ ولی اهل بیت پیامبر هستند كه گرفتن صدقه، بر آنان حرام است». [8] .
[1] التاجّ، ج 5، ص 343 رواه ابو داوود ترمذي؛ كتاب الفتن و علامات الساعة؛ الجامع للأصول، ج 5، ص 311 و بحار الانوار، ج 51، ص 102.
[2] كنز العمّال، ج 7، ص 187.
[3] سنن ابو داوود، ج 2، ص 207.
[4] سنن ابن ماجه، باب الجهاد، ج2، ص 928، ح 2779.
[5] سنن ابن ماجه، باب خروج المهدي (عليه السلام)، ج 2، ص 269، ح 4085، منتخب كنز العمال، ص 549.
[6] مستدرك حاكم، ج 4، ص 557.
[7] به كتاب «المهدي» نوشته مرحوم آية اللّه سيد صدرالدين صدر، ص 58 ـ 59، و صحيح مسلم، ج2، ص450، كتاب فضائل الصحابه، باب فضائل علي (عليه السلام)، ح 36، وهمچنين ترجمه كتاب «المهدي (عليه السلام)» به قلم دانشمند محترم آقاي محمّد جواد نجفي، ص62، مراجعه فرمائيد.
[8] صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب فضائل علي (عليه السلام)، ج2، ص451، ح37.